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求业之精别无他法曰专罢了矣(曾国藩)

时间:2019-08-22  点击次数:   

  吾辈读书,只要两事:一者进德之事,讲究乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者求学之事,操习乎记诵词翰之术,以图侵占其身。进德之事难以尽言,至于求学以卫身,吾请言之:卫身莫大于谋食。农工商劳力以求食者也,士以求食者也。故或食禄于朝,传授于乡,或为传食之客,或为入幕之宾,皆须计其所业,脚以得食而无愧。

  切嘱切嘱,万万万万。此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明。且须详问极言,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡业之人,必有,亦必有疑义。诸弟有,能够告我共赏之;有疑义,能够问我共析之。且手札既详,则四千里外之兄弟不啻晤言一室,乐何如乎?

  求业之精,别无他法,曰专罢了矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力求专业。如九弟志正在习字,亦不必尽废他业。但每日习字功夫,断不成不提起,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志正在穷经,则须专守一经;志正在做制义,则须专看一家文稿;志正在做古文,则须专看一家文集。做各体诗亦然,做试帖亦然,万不克不及够兼营并骛,兼营则必一无所能矣。

  科名者,食禄之阶也,亦须计吾所业,未来不至持禄,尔后得科名而无愧。食之得不得,穷通由天做从,予夺由人做从;业之精不精,则由我做从。然吾未见业果精,而终不得食者也。农果力耕,虽有饥馑必有康年;商果积货,虽有壅畅必有通时;士果能精其业,安见其终不得科名哉?即终不得科名,又岂无他途能够求食者哉?然则特患业之不精耳。